ישוע המשיח: הגשמת הנבואות מהתנ"ך
התנ"ך מכיל עשרות נבואות מפורטות על המשיח שהתגשמו בחייו של ישוע. מצגת זו מציגה עשר נבואות מרכזיות שמראות את הקשר העמוק בין כתבי הקודש העבריים לבין הברית החדשה, ומחזקות את הטענה כי ישוע הוא המשיח המובטח לעם ישראל.
לידתו של המשיח: העלמה ההרה
הנבואה בישעיהו
"הִנֵּה הָעַלְמָה הָרָה וְיֹלֶדֶת בֵּן וְקָרָאת שְׁמוֹ עִמָּנוּ אֵל." (ישעיהו ז:14)
נבואה זו, שנכתבה כ-700 שנה לפני הולדת ישוע, מתארת לידה פלאית של תינוק מיוחד שיקרא "עמנו אל" - שם שמשמעותו "האל עמנו". הנביא ישעיהו מתאר את האם כ"עלמה", מונח המתייחס לצעירה בתולה.
ההגשמה בברית החדשה
"הִנֵּה הָעַלְמָה הָרָה וְיוֹלֶדֶת בֵּן וְקָרְאוּ שְׁמוֹ עִמָּנוּ אֵל, אֲשֶׁר תִּרְגּוּמָהּ 'אֵל עִמָּנוּ.'" (מתי א:22-23)
הברית החדשה מתעדת כיצד מרים, בתולה צעירה מנצרת, הרתה את ישוע באופן על-טבעי באמצעות רוח הקודש. לידתו הפלאית של ישוע היא הגשמה מדויקת של נבואת ישעיהו, והיא מדגישה את מהותו האלוהית כ"עמנו אל".
מקום הלידה: בית לחם אפרתה
הנבואה במיכה
"וְאַתָּה בֵּית לֶחֶם אֶפְרָתָה, צָעִיר לִהְיוֹת בְּאַלְפֵי יְהוּדָה, מִמְּךָ לִי יֵצֵא לִהְיוֹת מוֹשֵׁל בְּיִשְׂרָאֵל." (מיכה ה:1)
החשיבות ההיסטורית
בית לחם הייתה עיר קטנה יחסית, אך בעלת חשיבות מיוחדת בהיסטוריה היהודית כעירו של דוד המלך. הנבואה מציינת במפורש שלמרות קטנותה, ממנה יצא שליט משמעותי.
ההגשמה בברית החדשה
"וּבִימֵי הוֹלֶד יֵשׁוּעַ בְּבֵית לֶחֶם…." (מתי ב:1)
ההשגחה האלוהית
באופן מפליא, מרים ויוסף, שהתגוררו בנצרת (כ-150 ק"מ מבית לחם), נאלצו להגיע לבית לחם בדיוק בזמן הלידה בשל מפקד אוכלוסין רומי, ובכך התמלאה הנבואה העתיקה.
השליח המקדים: יוחנן המטביל
1
הנבואה במלאכי
"הִנְנִי שֹׁלֵחַ מַלְאָכִי וּפִנָּה-דֶרֶךְ לְפָנָי..." (מלאכי ג:1)
2
התפקיד המיועד
הנבואה מתארת שליח שיוקדם למשיח כדי להכין את העם לקראת בואו. שליח זה יקרא לתשובה ולהכנה רוחנית לקראת התגלות המשיח.
3
ההגשמה במרקוס
"הִנְנִי שׁוֹלֵחַ מַלְאָכִי לְפָנֶיךָ… וַיְהִי יוֹחָנָן הַמַּטְבִּיל בַּמִּדְבָּר." (מרקוס א:2-4)
4
עדות ישוע
ישוע עצמו העיד על יוחנן המטביל שהוא השליח המובטח שנועד להכין את דרכו, ואמר: "זה הוא אשר עליו נכתב..." (מתי יא:10)
כניסה לירושלים על חמור

הנבואה בזכריה
"הִנֵּה מַלְכֵּךְ יָבוֹא לָךְ... רֹכֵב עַל-חֲמוֹר." (זכריה ט:9)

הסמליות
בעוד מלכים ומצביאים נהגו להיכנס לערים על סוסים כסמל לעוצמה צבאית, המשיח יבוא על חמור - סמל לענווה ושלום.

התגובה העממית
ההמונים הכירו את הנבואה והגיבו בקריאות "הושע נא לבן דוד" - הכרה בישוע כמשיח המובטח מבית דוד.

ההגשמה
"הִנֵּה מַלְכֵּךְ בָּא לָךְ... וַיְשׁוּעַ רָכַב עַל-חֲמוֹר." (מתי כ"א:5-9)
בגידת יהודה: איש שלומי

ההגשמה בברית החדשה
"הָאֹכֵל לַחְמִי הֵרִים עָלַי עָקֵב." (יוחנן י"ג:18-21)
המניע
יהודה בגד בישוע תמורת 30 שקלי כסף, חיזוק נוסף להגשמת נבואות נוספות.
הנבואה בתהלים
"גַּם אִישׁ שְׁלוֹמִי... הִגְדִּיל עָלַי עָקֵב." (תהלים מ"א:10)
דוד המלך ניבא אלף שנים לפני הולדת ישוע על בגידה כואבת זו. המונח "איש שלומי" מתייחס לאדם קרוב ואמין, ואכן יהודה היה אחד משנים-עשר התלמידים הקרובים ביותר לישוע. ישוע עצמו ציטט נבואה זו בסעודת הפסח האחרונה, והראה שהוא היה מודע לבגידה העתידה להתרחש.
מכירה בכסף: שלושים שקלי כסף
הנבואה בזכריה
"וַיָּשְׁקְלוּ אֶת-שְׂכָרִי שְׁלֹשִׁים כָּסֶף." (זכריה י"א:12-13)
הסכום המדויק
שלושים שקלי כסף היה הסכום המדויק שיהודה קיבל מראשי הכהנים תמורת בגידתו בישוע - סכום שהיה שווה ערך למחיר עבד בתקופה זו.
גורל הכסף
בהמשך הנבואה נאמר שהכסף יושלך אל בית ה' ויגיע ליוצר (קדר). בברית החדשה, יהודה משליך את הכסף בבית המקדש, והכוהנים משתמשים בו לקניית שדה היוצר.
ההגשמה
"וַיַּשֵּׁב שְׁלוֹשִׁים כֶּסֶף לְכֹהֲנִים…" (מתי כ"ז:3-10)
הצליבה: כאשר ניקבו ידיו ורגליו

הנבואה בתהלים
"כָּאֲרִי יָדַי וְרַגְלָי." (תהלים כ"ב:17)
ההגשמה
"אִם לֹא אֶרְאֶה בְּיָדָיו אֶת רֹשֶׁם הַמִּסְמָרִים..." (יוחנן כ:25)
ההקשר המדהים
מזמור כ"ב נכתב על ידי דוד המלך כ-1000 שנה לפני הצליבה, בזמן שעונש הצליבה עדיין לא היה קיים בעולם.
תהלים כ"ב כולל פרטים מדויקים נוספים של הצליבה: "כָּל עַצְמוֹתַי אֲסַפֵּר", "יְחַלְּקוּ בְגָדַי לָהֶם וְעַל לְבוּשִׁי יַפִּילוּ גוֹרָל", ו"אֵלִי אֵלִי לָמָה עֲזַבְתָּנִי" - מילים שישוע ציטט על הצלב. המזמור מתאר במדויק את סבלו של המשיח מאות שנים לפני שיטת הוצאה להורג זו הומצאה.
תחייה מן המתים: לא תעזוב נפשי לשאול
הנבואה בתהלים
"כִּי לֹא תַעֲזֹב נַפְשִׁי לִשְׁאוֹל, לֹא תִתֵּן חֲסִידְיךָ לִרְאוֹת שָׁחַת." (תהלים ט"ז:10)
הפרשנות השליחית
פטרוס השליח הסביר ביום השבועות כי דוד המלך לא דיבר על עצמו (שהרי דוד מת ונקבר), אלא התנבא באופן מפורש על תחייתו של המשיח.
ההגשמה
"דִּבֵּר עַל תְּחִיַּת הַמָּשִׁיחַ, כִּי לֹא נֶעֶזְבָה נַפְשׁוֹ לִשְׁאוֹל וּבְשָׂרוֹ לֹא רָאָה שָׁחַת." (מעשי השליחים ב:31)
העדויות
ישוע נראה לאחר תחייתו ליותר מ-500 עדים שיכלו לאשר את האירוע בזמן כתיבת הברית החדשה, כפי שמתועד בקורינתים א' ט"ו:6.
מלכות נצחית: ממלכה שלא תחלוף
7
ספרי נבואה
מספר ספרי התנ"ך שמדברים על מלכותו הנצחית של המשיח
500+
שנים מראש
זמן כתיבת נבואת דניאל לפני הולדת ישוע
33
נבואות משיחיות
מספר הנבואות המשיחיות שהתגשמו ביום צליבתו בלבד
הנבואה בדניאל
"וּמַלְכוּתֵהּ מַלְכוּת עָלַם לֹא תִתְחַבַּל." (דניאל ז:13-14)
הנביא דניאל ראה בחזונו "כְּבַר אֱנָשׁ" (בן אדם) מגיע אל עתיק היומים (ה') ומקבל מלכות, כבוד ושלטון נצחיים שלא יסופו לעולם.
ההגשמה
"וּלְמַלְכוּתוֹ לֹא יִהְיֶה קֵץ." (לוקס א:32-33)
המלאך גבריאל בישר למרים שבנה ישוע ישב על כסא דוד ולמלכותו לא יהיה קץ - בדיוק כפי שניבא דניאל. ישוע עצמו אימת זאת כשהכריז לפני הסנהדרין: "מעתה תראו את בן האדם יושב לימין הגבורה" (מתי כו:64).